Doppredikan 8:e April 2001 av kyrkoherde Stefan Sjöqvist.

 

Du kan se eller lyssna på denna doppredikan med hjälp av

Realplayer basic som finns gratis på http://www.real.com

 

Du kan också spara filmen: del1 | del2 | del3 eller ljudfilen.

Om ljudfilen inte går att spara eller lyssna på:

så pröva denna länk: http://members01.chello.se/birken/doppredikantal.rm

 

Läs gärna mer om dopet på dessa länkar:

Stämmer barndopet med Bibeln? (http://www.algonet.se/~luther/barndop.htm)

Om dopet ur boken kristen dogmatik av Pieper-Mueller (http://209.164.100.215/kalle/piepermullerdop.htm)

Övrig information och annat material finns på:

http://LBK.CC/

 

Hur blir man frälst?

 

"Är du lycklig?"

 

På den frågan kanske många svarar: "Javisst, jag har ju en familj som älskar mig. Jag har många vänner, ett jobb och många intressen. Det gäller att göra det bästa av livet medan man har det. Visst är jag lycklig."

 

Men om man fortsätter att fråga: "Vet du vad som händer efter döden? Vet du varför du är här? Vet du om du har frid med Gud?", så skruvar de flesta på sig: "Varför ställer du så många besvärliga frågor? Man ska inte grubbla på sånt där. Man kanske är lyckligare om man inte grubblar på sånt man inte kan få svar på."

 

Men en dag kanske man börjar ställa frågorna. Många människor grämer sig över att de inte tog reda på svaren när de hade tid, när de var unga och friska. För sent kanske man insåg att man ägnade sitt aktiva liv åt att fly bort från de besvärliga frågorna, och när man väl kände att man behövde svaren, i tider av oro, vid sjukbädden eller när man var tvungen att stanna upp, så grämer man sig över att bara ha en massa frågetecken.

 

Man kanske uttrycker sig som Frostenson i en psalm:

 

" I mörker sjönko lyckodrömmens länder, Mot hägringar jag sträckte mina händer, På intighet jag allt mitt arv förspillt, Från Gud och människor min synd mig skilt. Den värld som frihet lovat, bojor givit: Dess glädje bitterhet och leda blivit." (Sv.Ps.268:1,2)

 

Bibeln, Guds heliga Ord, ger oss svaren. Den säger att vi är här därför att Gud skapat oss. Den säger att det är Gud som ger våra liv mening. Den säger att det som gör att vi känner oss oroliga inför tanken på Gud och som gör att vi flyr bort från honom är att vi levt på ett sånt sätt att vi är åtskilda från Honom. Det handlar inte om att vi är brottslingar eller kriminella, men jag tror alla människor, om man tänker efter, kan erkänna att man inte alltid lever som Gud vill. Och vi vet att vi kan gömma det för nästan alla, utom för Gud.

 

Men något som vi inte kan tänka ut, som bara Gud kan lära oss, är att vägen tillbaka till Honom inte går genom att vi försöker bättra på våra skavanker. Bibeln lär oss att vi omöjligen kan leva på ett sånt sätt att vi genom våra liv kan få frid med Gud. Det var därför Gud sände sin enfödde Son: Jesus Kristus till vår jord.

 

Jesus Kristus levde det fullkomliga liv vi inte klarade att leva och tog straffet för alla våra synder och all vår skuld på korset. Genom honom är våra synder förlåtna. Genom honom behöver vi alltså inte vara rädda för döden. Genom Jesus Kristus så vet vi att det är inget som skiljer oss från Gud.

 

Men vad ska man göra för att få den förlåtelse Kristus vann på korset? Svaret är: "du ska inte göra någonting. Du får tro, lita på, förtrösta på att du  är förlåten". Tron är motsatsen till gärningar. Att tro är ingenting vi gör, det är vad Gud gör i oss när Han i våra hjärtan skapar förtröstan på syndernas förlåtelse genom Jesus Kristus.

 

Nådens medel

Men hur kommer nåden till oss? Skriften lär att den nåd Kristus vann åt oss på korset överräcks till oss av Gud själv. Medan lagens religion föreställer sig att själen skall svinga sig upp till Gud på egna vingar så lär sann kristen tro att Gud själv kommer till oss och räcker nåden till oss.

 

Han gör det på olika sätt. Han räcker nåden till oss genom sitt Ord. Nåden kommer till oss när Gud genom Bibeln förklarar för oss att Kristus är Guds lamm som tar bort världens synd. Nåden kommer också till oss när Kristus i nattvarden försäkrar oss att våra synder är förlåtna genom Hans kropp och blod.  Ett tredje sätt Gud använder för att lyfta oss in i Hans rike är dopet.

 

I Kristus finns reningen från synd. Denna rening kommer till oss genom dopet.

 

Ananias sade till Paulus:

 

"Stå upp och låt dig döpas och tvättas ren från dina synder." (Apg.22:16)

 

Samma Paulus skriver senare:

 

"Kristus har älskat församlingen och offrat sig för den,  för att helga den, sedan han renat den genom vattnets bad, i kraft av ordet." (Ef. 5:25,26)

 

Reningen från synd, borttvättandet av all synd finns hos Kristus, genom Hans kors och blod. Men denna rening måste komma till oss. Och vi har läst att den kommer till oss genom dopet, det är därför dopet kan kallas rening.

 

Det är alltså inte någon annan rening än den rening som Kristus vann åt oss på korset som kommer till oss genom dopet. Dopet är inte något som lägger något till det Kristus utfört på korset, istället kan man säga att dopet är den hand som räcker över till oss Kristi rening. Det är därför inte fel att säga att dopet renar. Nej, detta lär Bibeln klart och tydligt.

 

"när Guds, vår Frälsares, godhet och kärlek till människorna uppenbarades, frälste han oss, inte för rättfärdiga gärningar som vi hade gjort, utan på grund av sin barmhärtighet, genom ett bad till ny födelse och förnyelse i den helige Ande." (Tit.3:4,5)

 

Ja, Skriften hänvisar oss till dopet för att vi ska få del av Kristi försoning.

 

"Omvänd er och låt er alla döpas i Jesu Kristi namn, så att era synder blir förlåtna." (Apg.2:38)

 

I Markusevangeliet kallas dopet:  "omvändelsens dop till syndernas förlåtelse." (Mark.1:4) och i Galaterbrevet säger Paulus:

 

"Alla ni som har blivit döpta till Kristus har blivit iklädda Kristus. " (Gal. 3:27)

 

Det är bara genom Kristus vi äger förlåtelse för våra synder. Men vi behöver bli klädda i Kristus för att ha del i Hans förlåtelse. Dopet kläder oss i Kristus själv så att vi har del av hans rättfärdighet.

 

Dopets kraft

Det är därför man kan säga att dopet frälsar. Men då kommer förnuftet fram och säger: "Men hur kan vanligt kranvatten frälsa?" Ja, innan vi svarar på den frågan så ska vi läsa i Bibeln att den faktiskt lär att vanligt vatten kan frälsa. Det står faktiskt uttryckligt och ordagrant i Bibeln så.

 

1 Petr.3:21.21:

 

"I [arken] blev några få, åtta personer, frälsta genom vatten. Efter denna förebild frälser dopet nu också er."

 

Dopet frälsar eftersom dopet förenar oss med Kristus, precis som Bibeln säger att Ordet frälsar (Jak.1:18) eftersom Ordet uppenbarar Kristus för våra hjärtan.

 

Det beror inte på att det är något magiskt med vattnet. Det beror helt och hållet på Guds Ord och löfte, precis som det står i Efesierbrevet.

 

"Kristus har älskat församlingen och offrat sig för den, för att helga den, sedan han renat den genom vattnets bad, i kraft av ordet." (Ef. 5:25,26) 

 

Vad är det för ord? Ja, man kan skölja hur mycket vatten som helst på en människa utan att det händer något. Men när man gör som Kristus har befallt. Om man döper med de ord Kristus fogade till dopbefallningen: "i Faderns, Sonens och den heliga Andes namn", då är det ett dop, då är vattnat inte bara vanligt vatten utan ett "bad till ny födelse och förnyelse i den helige Ande." som Paulus skrev till Titus.

 

Vi människor har ju svårt att tänka oss att Gud kan göra sådana underverk med så enkla ting. Det beror på att vi ofta föraktar enkla ting och vill att det ska vara så märkliga och uppseendeväckande ting när det ska hända saker.

 

Så tänkte också Naaman. När Naaman, den arameiska kungens befälhavare, ville bli av med sin svåra hudsjukdom: spetälska for han hela vägen till Israel och profeten Elisa. Elisa sade bara åt honom att doppa sig sju gånger i Jordans vatten. Men det var för enkelt tyckte Naaman.

 

"Naaman blev vred och for sin väg och sade: "Jag trodde att han skulle gå ut till mig och träda fram och åkalla HERRENS, sin Guds, namn och föra sin hand fram och åter över stället och så ta bort spetälskan.  Är inte Damaskus floder, Abana och Parpar, bättre än alla vatten i Israel? Då kunde jag ju lika gärna tvätta mig i dem för att bli ren." Så vände han om och for sin väg i vrede. Men hans tjänare gick fram och talade till honom och sade: "Min fader, om profeten hade begärt något svårt av dig, skulle du då inte ha gjort det? Hur mycket mer nu då han endast har sagt till dig: Tvätta dig, så blir du ren!" Då for han ner och doppade sig i Jordan sju gånger, så som gudsmannen hade sagt. Och hans kött blev friskt igen som en ung pojkes kött, och han blev ren." (2Kon.5:11-14)

 

Jordans vatten var inte märkvärdigare än andra vatten. Men när Gud hade knutit sitt löfte till just Jordan så blev det ett hälsosamt vatten för Naaman. På samma sätt är det med dopets vatten. Vatten i sig är det inget märkligt med. Men när Gud lovat att skänka sin förlåtelse som vanns på korset genom dopet, när Gud fogat sitt löfte till att döpa i den treenige Gudens namn, så gör det dopets vatten till något annorlunda. Ja, till något skriften kallar ett "bad till ny födelse och förnyelse i den helige Ande".

 

Låt oss se bort från den yttre ringheten och till Guds Ord och löfte.

 

Dopet frälsar från synden

Vi vuxna kanske tycker att vi behöver rening eftersom vi alla har ett brett register bakom oss av olika typer av synd. Men skulle verkligen ett litet barn som ser så oskyldigt och rent ut behöva förlåtelse?

 

Också här ska vi se bort från det yttre och bara se på vad Gud lär i sitt Ord. Bibeln konstaterar inte bara att vi synder, den säger också att vi har en syndig natur, det Bibeln kallar köttet. Vi är kött, säger Bibeln, d.v.s. vi har en syndig natur. Men Kristus säger inte att det som kommer från oss är rent. Kristus säger:

 

"Det som är fött av köttet är kött" (Joh.3:6)

 

Alltså, det som är fött av syndig natur är syndig natur. Job säger :

 

"Kan det komma en ren från en oren? Nej, inte en enda! " (Job.14:4)

 

Vi läser också i Jobs bok:

 

"Hur kan då en människa vara rättfärdig inför Gud, eller någon av kvinna född vara ren? Se, inte ens månen skiner klart, och stjärnorna är ej rena i hans ögon." (Job 25:4,5) 

 

Vad beror det på? Ja, Bibeln lär att människor föds orena alltsedan Adam.  David utbrister i sin syndabekännelse:

 

"Se, i synd är jag född, och i synd blev jag till i min moders liv." (Ps.51:7)

 

Det beror inte bara på dålig barnuppfostran att världen ser ut som den gör. Vi bär med oss ondskan inom oss, lär Bibeln, vi har den i vår natur, som Paulus skriver:

 

"Av naturen var vi vredens barn." (Ef.2:3)

 

Därför vore det mer underligt att inte döpa barn än att göra det.

 

Vi får vår gamla natur genom den naturliga födelsen. Men genom dopet så får vi en ny natur. Detta kallar Bibeln den nya födelsen. Kristus säger:

 

"Den som inte blir född av vatten och Ande kan inte komma in i Guds rike. Det som är fött av köttet är kött, och det som är fött av Anden är ande. " (Joh.3:5, 6)

 

Kristus förställde sig inte att barnen av naturen fanns hos honom. Hade han gjort det hade han inte sagt:

 

"Låt barnen komma till mig och hindra dem inte! Ty Guds rike tillhör sådana." (Mark.10:14)

 

Guds rike tillhör sådana, Guds rike är avsett för dem. Det är därför man skulle föra barnen till honom. Kristus döpte ingen, vare sig barn eller vuxna. Man han har befallt oss att döpa och Skriften talar om att dopet är ingången i Guds rike, i Kristi kyrka. Om barnen var en del av Kristi församling i Efesus så gällde följande ord också dem:

 

"Kristus har älskat församlingen och offrat sig för den, för att helga den, sedan han renat den genom vattnets bad, i kraft av ordet." (Ef.5:25,26)

 

I det gamla förbundet Israel inlemmade Gud också barnen i förbundet. Han gjorde det genom omskärelsen på den åttonde dagen. Skriften förklarar att dopet är det nya förbundets motsvarighet till omskärelsen:

 

"I honom blev också ni omskurna, inte med människohand, utan med Kristi omskärelse, då ni avkläddes er syndiga natur  och begravdes med honom genom dopet. " (Kol. 2:11,12)

 

Dopet och tron

Somliga tänker sig att man måste kvalificera sig för dopet. Barn kan inte tro, därför kvalificerar de sig inte för dopet.

 

Men har man inte med ett sådant tänkande kommit ifrån vad kristendomen egentligen handlar om? Tron är väl inget man presterar för att visa upp någonting inför Gud? Är inte tron just motsatsen till allt vårt görande?

 

Och att säga att barnen inte kan tro är ju att säga emot vad Kristus säger:

 

"Den som inte tar emot Guds rike som ett barn, han kommer aldrig ditin."  (Luk.18:17)

 

"Om ni inte omvänder er och blir som barn, kommer ni inte in i himmelriket. " (Matt.18:3)

 

Det betyder ju inte att alla tror av naturen genom födelsen. Men det betyder att ett barn kan äga tron precis som en vuxen.

 

Men inte ett spädbarn kanske någon säger? Gud kan göra precis det han vill.

 

Tron är inte en enbart en intellektuell process. Tron är det liv Guds Ande skapar i våra hjärtan. När Guds Ande uppfyllde Johannes Döparen medan han ännu fanns i Elisabeths mage så står det att han spratt till av glädje över att Kristus kom på besök (Luk.1:41-44). Är inte det tro? Och om Gud kunde skapa tro hos ett ofött barn så kan han skapa tro hos ett nyfött.

 

Men för att Guds Ande skall komma till en människa ska vi precis som Naaman vända oss till de enkla yttre medel Gud gett oss och lita på Guds Ord och löfte.

 

Skiften säger klart och tydligt att löftet också gäller barnen.

 

"Omvänd er och låt er alla döpas i Jesu Kristi namn, så att era synder blir förlåtna. Då skall ni få den helige Ande som gåva. Ty er gäller löftet och era barn." (Apg.2:38,39)

 

På vissa krogar finns en skylt uppsatt: "minst 20 år". Men Kristus satte aldrig upp några åldersgränser när han befallde oss att bruka det nya förbundets omskärelse:

 

"Gå därför ut och gör alla folk till lärjungar! Döp dem i Faderns och Sonens och den helige Andes namn." (Matt.28:19)

 

Lär dem

Men minst lika viktigt är den vers som följer Kristi dopbefallning. 

 

"lär dem att hålla allt vad jag har befallt er." (Matt.28:20)

 

Lärjungar gör man genom att döpa och lära. Att döpa utan att lära är som att sätta barn till världen utan att bry sig om att ge dem mat. Om man inte när liv det Gud skänker genom dopet genom att undervisa i  Bibeln så kommer det livet att dö. Därför vilar ett ansvar på föräldrar att inte bara döpa utan också läsa Bibeln med sina barn och be med dem. Man har överhuvudtaget inte uppfyllt Kristi missionsbefallning om man inte också  lär dem att hålla allt vad Kristi befallt, att undervisa i allt Guds Ord.

 

Vad vi ser och hör

Så gör Gud stora under med, i våra ögon, enkla medel. Våra ögon ser bara vatten och våra öron hör doporden. Men genom dopet utför Gud ett under som är lika stort som skapelsen av himmel och jord. Han skapar liv, han lyfter en människa in i sitt rike, Han räcker syndernas förlåtelse, evigt liv och evig salighet, han föder på nytt.   

 

För att vi ska påminnas om storheten i dopet har Kyrkan fogat olika yttre bruk till dophandlingen. Alla dessa gamla bruk, som många av de, använts i Kyrkan i över tusen år, är fria och helt frivilliga. Men vi använder de med vår kristna frihet som ett pedagogiskt hjälpmedel för att predika både för ögon och öron om dopets storhet.

 

Den som döps bär en vit dopdräkt för att vi skall tänka på att vi genom dopet ikläds Kristus själv (Gal 3:27). Vi överräcker ett dopljus för att påminna om att Gud genom dopet skänker oss det andliga livets ljus. Prästen tecknar dopkandidaten med korsets tecken för att påminna om att vi genom dopet förenas med Kristi död och uppståndelse och vi läser trosbekännelsen i samband med dopet för att påminna om att tron hör samman med dopet.

 

Det väsentliga i dopet är ju Guds Ord och löfte:

 

Läs gärna mer om dopet på dessa länkar:

Stämmer barndopet med Bibeln? (http://www.algonet.se/~luther/barndop.htm)

Om dopet ur boken kristen dogmatik av Pieper-Mueller (http://209.164.100.215/kalle/piepermullerdop.htm)

Övrig information och annat material finns på:

 http://LBK.CC/

”Den som tror och blir döpt skall bli frälst”

 

AMEN