Skriv ut
sidan.IV.
Rättfärdiggörelsen av nåd genom tron
1. Vi tror att Gud har rättfärdiggjort alla syndare, dvs.han har förklarat dem rättfärdiga för Kristi skull. Detta är Skriftens centrala budskap som kyrkans själva existens beror på. Det är ett budskap som angår människor i alla tider och på varje plats oavsett folkslag eller samhällsställning, ty ”en endas fall ledde till fördömelse för alla människor” (Rom 5:18). Alla behöver syndernas förlåtelse inför Gud, och Skriften förkunnar att alla har blivit rättfärdiggjorda, ty ”en endas rättfärdighet [har ] för alla människor lett till en frikännande dom som leder till liv” (Rom 5:18).
2. Vi tror att enskilda människor inte får denna fria förlåtelse som gåva på grund av sina egna gärningar utan endast genom tro (Ef 2:8,9). Rättfärdiggörande tro är att förlita sig på Kristus och hans återlösningsverk. Denna tro rättfärdiggör inte på grund av någon egen inneboende kraft utan bara på grund av frälsningen som Gud har berett i Kristus och som tron tar emot (Rom 3:28;4:5). Å andra sidan säger Skriften att, även om Jesus dog för alla, ska ”den som inte tror /.../bli fördömd” (Mark 16:16). De otroende går miste om den förlåtelse som Kristus har vunnit åt dem (Joh 8:24).
3. Vi tror att människor inte själva kan åstadkomma denna rättfärdiggörande tro eller förtröstan i sina hjärtan, ty ”en oandlig människa tar inte emot det som tillhör Guds Ande. Det är dårskap för henne” (1 Kor 2:14). Ja,”köttets sinne är fiendskap mot Gud” (Rom 8:7). Det är den helige Ande som ger människor tro så att de bekänner att ”Jesus är Herren” (1 Kor 12:3). Den helige Ande verkar denna tro genom evangeliet (Rom 10:17). Vi tror därför att en människas omvändelse helt och hållet är ett verk av Guds nåd. Om någon förkastar evangeliet är det dock den otroendes eget fel (Matt 23:37).
4. Vi tror att syndare blir frälsta endast av nåd. Nåd är Guds oförtjänta kärlek till syndare. Denna kärlek fick Gud att ge syndare allt de behöver för sin frälsning. Allt är en gåva från Gud. Människor kan inte göra något för att förtjäna den (Ef 2:8,9).
5. Vi tror att Gud redan innan världen skapades utvalde dem som han i tiden skulle omvända genom Kristi evangelium och bevara i tron till evigt liv (Ef 1:4-6; Rom 8:29,30). Denna utkorelse till tro och frälsning är inte på något sätt orsakad av någonting hos människan utan visar att frälsningen helt och hållet är endast av nåd (Rom 11:5,6).
6. Vi tror att deras själar som tror på Kristus omedelbart i dödsögonblicket kommer till Herren i himlens glädje på grund av Kristi försoningsverk (Luk 23:43). Deras själar som inte tror på Kristus kommer till evig plåga i helvetet (Luk 16:22-24).
7. Vi förkastar varje lära som hävdar att människan på något sätt bidrar till sin frälsning. Vi förkastar tron att människan av egen kraft kan medverka till sin omvändelse eller besluta sig för Kristus (Joh 15:16). Vi förkastar tron att de som blir omvända gjorde mindre motstånd mot Guds nåd än de som förblir oomvända. Vi förkastar alla försök att framställa tron som ett villkor som människor måste uppfylla för att deras rättfärdiggörelse ska bli fullständig. Vi förkastar alla försök som syndare gör för att rättfärdiga sig inför Gud.
8. Vi förkastar varje påstående att läran om rättfärdiggörelsen genom tron inte längre är meningsfull idag.
9. Vi förkastar läran att troende aldrig kan avfalla från tron (”en gång frälst,alltid frälst”), eftersom Bibeln säger att det är möjligt för troende att avfalla från tron (1 Kor 10:12).
10. Vi förkastar den falska och hädiska slutsatsen att de som går förlorade är förutbestämda eller utvalda av Gud att bli fördömda, ty Gud vill att alla människor ska bli frälsta (1 Tim 2:4;2 Petr 3:9).
11. Vi förkastar universalismen, tron att alla människor blir frälsta, även de som inte tror på Kristus (Joh 3:36). Vi förkastar pluralismen, tron att det finns andra vägar till frälsning vid sidan av tron på Kristus (Joh 14:6;Apg 4:12). Vi förkastar varje lära som säger att det inte spelar någon roll vad man tror så länge man tror på en gud.
Detta är vad Skriften lär om rättfärdiggörelsen av nåd genom tro. Detta tror, lär och bekänner vi.
